本來我寫了這段：
一般公司設備可以算「折舊攤提」，但個人設備我建議是算「殘值」的方式，殘值怎麼算？很簡單就是以二手市場的拍賣價來計算。「折舊攤提」---假設一台電腦三萬，以三年折舊攤提（因為保固期是三年），每年攤提費用1萬元，而從第四年開始，在損益表上，就算是每年多賺1萬元；「殘值」---電腦使用第三年，拍賣價大概一萬；第四年，拍賣價大概五千塊，或者甚至沒有人要買，殘值就等於零，建議直接做捐贈！哈！
昨天剛好和朋友聊到，電腦用滿三年大概就可以換一台新的，他說：「這麼浪費？」因為我從攤提和殘值角度來看，資產是已經完全沒價值了。但如果以每日花費成本計算（這種方式是最省最省的方式），也就是以三萬除三年共1095天，計算每天花費成本，每天大概花費27塊多，以個人娛樂費用來看，已經算非常低，以商務應用上賺的早超過這個價值。所以電腦設備會變得不值錢就是這個原因。
可是後來我看到這個剪報：
所以我就把上面Po文刪了，因為可憐人還是很多，有的人甚至連電腦都買不起，我又怎麼好意思說「電腦設備不值錢」？
再看一次下面的這段話，有時候我們多少都會覺得無奈：
理性生存主義--維持生存是人最基本權利，在人類物質還不充足的今天，只有發展生產力才能滿足人們生活的需求，而發展生產力在目前條件下，要有一定的資金積累的才能持續發展，市場經濟是一種社會經濟的自我調節機制，並非特定的社會制度所獨有。社會制度是人類社會解決資源的利益分配，維持生產力發展的一種方式，分配有限的資源從不合理到趨向合理，有一個進化的過程。
任何社會社會制度都要適應人類社會的發展——適者留存，悖者逐漸消亡。而生活在某一時代的個體的人，必定要受到那個時代的束縛，從一生下來就注定要為生活（包括物質的和精神的）奔波到死的，舊的問題滿足了，新的需求又產生了，總是有問題困擾著我們，正所謂「慾壑難填」（這恰恰正是人類發展的動力）。
在解決需求問題上，有的人解決得快，有的人解決得慢，甚至終生追求而不能解決。。在今天這個地域割據的時代，如果有一個地方讓你能夠爭取到自己的應得，那就是你的幸運，那就是好地方了。
物質的分配能否滿足慾望，無論何時總存在個體差異，甚至同一個人，在不同的時期的滿足程度也會有區別的。「好逸惡勞」是人的天性，有人曾說：「如果我買彩票中了500萬，我就躺著吃了。」這是一種典型的「消極的好逸惡勞」，把社會資源佔據，僅供自己享用，不設法把資源進一步做大，解決更多人的需求，以回報養育自己的社會，甚至為了自己斂取財富去強霸掠奪別人，斷別人的生計，這叫「為富不仁」，而有的人覺得走路太累太慢，於是發明了自行車，騎自行車還是累，發明汽車……，這就是「積極的好逸惡勞」，是對社會有貢獻的，是應該提倡的。
什麼是「仁」？仁者愛人，取之於民，造福於民就是仁。有了一定的物質基礎，跳出自我，提高對社會總體的認識同樣重要，否則，就會形成自身的認識與現實社會的衝突，個人因為衝突而痛苦，社會失去了你的貢獻，對自身、對社會的發展都不利。
一般公司設備可以算「折舊攤提」，但個人設備我建議是算「殘值」的方式，殘值怎麼算？很簡單就是以二手市場的拍賣價來計算。「折舊攤提」---假設一台電腦三萬，以三年折舊攤提（因為保固期是三年），每年攤提費用1萬元，而從第四年開始，在損益表上，就算是每年多賺1萬元；「殘值」---電腦使用第三年，拍賣價大概一萬；第四年，拍賣價大概五千塊，或者甚至沒有人要買，殘值就等於零，建議直接做捐贈！哈！
昨天剛好和朋友聊到，電腦用滿三年大概就可以換一台新的，他說：「這麼浪費？」因為我從攤提和殘值角度來看，資產是已經完全沒價值了。但如果以每日花費成本計算（這種方式是最省最省的方式），也就是以三萬除三年共1095天，計算每天花費成本，每天大概花費27塊多，以個人娛樂費用來看，已經算非常低，以商務應用上賺的早超過這個價值。所以電腦設備會變得不值錢就是這個原因。
可是後來我看到這個剪報：
所以我就把上面Po文刪了，因為可憐人還是很多，有的人甚至連電腦都買不起，我又怎麼好意思說「電腦設備不值錢」？
再看一次下面的這段話，有時候我們多少都會覺得無奈：
理性生存主義--維持生存是人最基本權利，在人類物質還不充足的今天，只有發展生產力才能滿足人們生活的需求，而發展生產力在目前條件下，要有一定的資金積累的才能持續發展，市場經濟是一種社會經濟的自我調節機制，並非特定的社會制度所獨有。社會制度是人類社會解決資源的利益分配，維持生產力發展的一種方式，分配有限的資源從不合理到趨向合理，有一個進化的過程。
任何社會社會制度都要適應人類社會的發展——適者留存，悖者逐漸消亡。而生活在某一時代的個體的人，必定要受到那個時代的束縛，從一生下來就注定要為生活（包括物質的和精神的）奔波到死的，舊的問題滿足了，新的需求又產生了，總是有問題困擾著我們，正所謂「慾壑難填」（這恰恰正是人類發展的動力）。
在解決需求問題上，有的人解決得快，有的人解決得慢，甚至終生追求而不能解決。。在今天這個地域割據的時代，如果有一個地方讓你能夠爭取到自己的應得，那就是你的幸運，那就是好地方了。
物質的分配能否滿足慾望，無論何時總存在個體差異，甚至同一個人，在不同的時期的滿足程度也會有區別的。「好逸惡勞」是人的天性，有人曾說：「如果我買彩票中了500萬，我就躺著吃了。」這是一種典型的「消極的好逸惡勞」，把社會資源佔據，僅供自己享用，不設法把資源進一步做大，解決更多人的需求，以回報養育自己的社會，甚至為了自己斂取財富去強霸掠奪別人，斷別人的生計，這叫「為富不仁」，而有的人覺得走路太累太慢，於是發明了自行車，騎自行車還是累，發明汽車……，這就是「積極的好逸惡勞」，是對社會有貢獻的，是應該提倡的。
什麼是「仁」？仁者愛人，取之於民，造福於民就是仁。有了一定的物質基礎，跳出自我，提高對社會總體的認識同樣重要，否則，就會形成自身的認識與現實社會的衝突，個人因為衝突而痛苦，社會失去了你的貢獻，對自身、對社會的發展都不利。
學生：一個60元便當菜變得越來越少，吃不飽怎麼辦？馬：那麼你需要吃第二個嗎？.........馬的！全世界最智障的總統！！我家這邊一個雞腿排便當，漲到100元了！馬的，只會說風涼話！
我沒有投馬一票，我只是放任他的當選，我什麼都不能做，只能上網幹譙而已，有人說：就算下次民進黨推出一隻狐猴，我也要選他！.........非常搞笑，也非常悲哀！
或許，經濟問題不該扯到政治，但看這些豬腦政治人物，卻讓我不得不罵一下！ |
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