韓國犯罪電影中常常很深刻的探討黑暗人性，當然，犯罪是人所做出來的，所以犯罪的背後當然包含著人性，只是，犯罪如果不像表面中那麼簡單，挖掘出人性中的自私、愚蠢、卑劣、不堪，你才發現犯罪事件中人性的可怕。
比如說人性中的自私，完全的自私自利一個人是活不下去的，於是社會結構發展出互利的制度，但互利的制度基本上也是出於自私，至少而言是必須對自己有利，或者是對多數人有利，所以我們會漸漸向多數人那方靠攏，以求自己得到利益。
如果制度上對少數人、當權者、特殊身份者有利，多數人就會起身反抗。可是多數人其實反抗不了少數人，因為多數人其實已經放棄了自己本身的某些權利，希望少數人去替自己發聲、爭權、奪利，所以政治人物、名嘴當道，如果他們違背了多數人的利益，又或者欺騙了多數人，除非被發現，不然他們還是會佔據著少數人的隱藏利益。
當一個政治人物、名嘴，代表著一千、一萬、十萬、百萬、千萬個人的時候，其實就變得很可怕了，你真的覺得他會對多數人有利嗎？又或者他所做的一個決定，他的本能、智慧上的侷限，他本身就是一個智障，你又為什麼期許他能替多數人求利益？可是為什麼多數人選了某個人？因為他臉蛋漂亮、學經歷完整、是某個領導人權力道統的繼承、是黨內同志的支持、是陰錯陽差的好狗運.....不管怎麼樣，他就是當權者，你能拿他怎麼辦？
我又想到一個問題，可能我們其實不會向多數人靠攏，而是向利益者靠攏，比如說我們都想當有錢人，但有錢人其實是少數，這時候，人性就會導致我們趨向少數那邊靠攏。只是，你做不做的到的問題而已....
本來想寫電影中的人性，卻扯了政治議題....
比如說人性中的自私，完全的自私自利一個人是活不下去的，於是社會結構發展出互利的制度，但互利的制度基本上也是出於自私，至少而言是必須對自己有利，或者是對多數人有利，所以我們會漸漸向多數人那方靠攏，以求自己得到利益。
如果制度上對少數人、當權者、特殊身份者有利，多數人就會起身反抗。可是多數人其實反抗不了少數人，因為多數人其實已經放棄了自己本身的某些權利，希望少數人去替自己發聲、爭權、奪利，所以政治人物、名嘴當道，如果他們違背了多數人的利益，又或者欺騙了多數人，除非被發現，不然他們還是會佔據著少數人的隱藏利益。
當一個政治人物、名嘴，代表著一千、一萬、十萬、百萬、千萬個人的時候，其實就變得很可怕了，你真的覺得他會對多數人有利嗎？又或者他所做的一個決定，他的本能、智慧上的侷限，他本身就是一個智障，你又為什麼期許他能替多數人求利益？可是為什麼多數人選了某個人？因為他臉蛋漂亮、學經歷完整、是某個領導人權力道統的繼承、是黨內同志的支持、是陰錯陽差的好狗運.....不管怎麼樣，他就是當權者，你能拿他怎麼辦？
我又想到一個問題，可能我們其實不會向多數人靠攏，而是向利益者靠攏，比如說我們都想當有錢人，但有錢人其實是少數，這時候，人性就會導致我們趨向少數那邊靠攏。只是，你做不做的到的問題而已....
本來想寫電影中的人性，卻扯了政治議題....
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